{"id":9542,"date":"2013-04-23T06:06:45","date_gmt":"2013-04-23T03:06:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/?p=9542"},"modified":"2013-04-24T14:42:16","modified_gmt":"2013-04-24T11:42:16","slug":"mirties-kultas-sapranauskas-juodas-humoras-ir-savizudybes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/mirties-kultas-sapranauskas-juodas-humoras-ir-savizudybes\/","title":{"rendered":"mirties kultas bujoja: \u0160apranauskas, juodas humoras ir savi\u017eudyb\u0117s"},"content":{"rendered":"

Vien\u0105 savait\u0119 prie\u0161 Vytauto \u0160apranausko mirt\u012f, k\u0105 tik pagimd\u017eiusi septyniolikmet\u0117\u00a0Panev\u0117\u017eyje nuskandino savo k\u016bdik\u012f ir i\u0161kart nusi\u017eud\u0117 pati. Asocialioje \u0161eimoje gyvenusi mergina vis\u0105 laik\u0105 steng\u0117si nusl\u0117pti savo n\u0117\u0161tum\u0105, pagimd\u0117 tiesiog namuose ir \u017eirkl\u0117mis nukirpusi virk\u0161tel\u0119 i\u0161\u0117jo prie up\u0117s atlikti ne\u012ftik\u0117tinai \u017eiauraus veiksmo.<\/p>\n

Kiek i\u0161 j\u016bs\u0173 gird\u0117jo apie \u0161\u012f atvej\u012f? Kiek dom\u0117jot\u0117s \u0161ios merginos gyvenimo istorija? Kiek ra\u0161\u0117te atsi\u0161aukimus ir straipsnius, kad valstyb\u0117 tur\u0117t\u0173 labiau r\u016bpintis savo pilie\u010diais ir kad \u201esistema \u017elugdo \u017emog\u0173\u201c? Kiek straipsni\u0173 ar TV laid\u0173 buvo sukurta?<\/p>\n

Dirbam tam, kad u\u017edirbtume<\/strong><\/p>\n

Kai nusi\u017eud\u0117 visiems gerai \u017einomas aktorius Vytautas \u0160apranauskas – apie tai kalb\u0117jo ir ra\u0161\u0117 visi. Ra\u0161\u0117 tiek, kad net dar\u0117si bloga. Suprantama, kad \u017einomo \u017emogaus mirtis turi b\u016bti apkalbamas dalykas, tai normalu. Bet su tam tikromis ribomis. Tod\u0117l Bur\u017eujaus ra\u0161in\u0117liuose dar syk\u012f nemalonios temos: nesveikai didelis kiekis informacijos apie V. \u0160apranausko mirt\u012f; \u017einiasklaidos dviveidi\u0161kumas ir plikas pelnymasis i\u0161 nelaim\u0117s; bei mirties kulto garbinimas. Sveiki atvyk\u0119.<\/p>\n

\"sick_media\"<\/p>\n

Met\u0173 metus generuodami click<\/em>‘us i\u0161 \u017eini\u0173 apie tai, koks V. \u0160apranauskas prasig\u0117r\u0119s, kiek kart\u0173 nepasirod\u0117 studijoje, kiek kart\u0173 padar\u0117 t\u0105 ir an\u0105, naujien\u0173 portalai nejaut\u0117 n\u0117 menkiausio skrupulo kuo juod\u017eiau nu\u0161viesdami \u0161io komiko gyvenim\u0105. Ta\u010diau tik jam pasimirus, \u0161ie portalai staiga tampa li\u016bdesio ir ilgesio tvirtov\u0117mis, prigr\u016bstomis \u0161leik\u0161\u010diai sald\u017ei\u0173 straipsni\u0173 apie vis\u0105 V. \u0160apranausko gyvenim\u0105. Delfis \u0161\u012fkart laim\u0117jo visomis keturiomis – \u017einodami, kokiu b\u016bdu geriausiai generuoti litus, delfis po truput\u012f tampa akivaizd\u017eiu tabloidu, kuriam \u012fvairi\u0173 \u017eini\u0173 pateikimas – antraeilis dalykas. <\/p>\n

Dar juokingiau yra \u017evaig\u017ed\u0117s, kurioms tokie \u012fvykiai – galimyb\u0117 pasisakyti ir dar syk\u012f pasididinti savo vardo \u017einomum\u0105. Vis\u0105 gyvenim\u0105 apie velion\u012f n\u0117 \u017eod\u017eio nesak\u0119 arba j\u012f smerk\u0119 \u017emon\u0117s staiga baisiausiai nuli\u016bsta ir suserga did\u017eiausiu \u012fmanomu ilgesiu. O pop-\u017evaig\u017edut\u0117s pozuoja \u017eurnalistams arba deda \u012f Feisbuk\u0105 savo nuotraukas tiesiai i\u0161 pakasyn\u0173 – nes gi taip zajabys<\/em> pasifotkinti laidotuv\u0117se ir parodyti, jog jose buvai!<\/p>\n

\"sapras-bunke-ivanova-remejai-fb\"
\n(foto i\u0161 K. Ivanovos profilio<\/a> (pasirodo, feikinio) \/ Vaizdas i\u0161 \u0160apro pagerb\u0117j\u0173 (jau panaikinto) FB puslapio)<\/em><\/p>\n

Dar labiau creepy<\/em> yra d\u0117l fan\u0173 skai\u010diaus kuriami FB puslapiai, v\u0117liau reklamuojantys savo \u0161\u016bdpuslapius. Kas yra amoraliau – juodas humoras ar tokie mulkiai?<\/p>\n

Ma\u010diau, kad per TV jau anonsuojamos i\u0161tisos laidos apie V. \u0160apranausko gyvenim\u0105. Jau svaigstama, koks jis buvo nuostabus \u017emogus, geriausias Lietuvos aktorius ir nuostabiausias komikas. Nors dar prie\u0161 savait\u0119 visi rod\u0117 cirkus apie tai, kad jis – alkoholikas ir savo darbo negalintis atlikti klounas.<\/p>\n

Kas nori la\u017eintis, kada bus i\u0161leistas DVD \u201eGeriausi \u0160apro pasirodymai\u201c? Jei per ateinant\u012f m\u0117nes\u012f to nebus padaryta, b\u016bsiu tikrai nusivyl\u0119s lietuvi\u0173 verslumu.<\/p>\n

\u0160apranauskas ne(be)buvo geras teatro aktorius<\/strong><\/p>\n

Naujien\u0173 portalai, TV laidos, gerb\u0117jai staiga pristato V. \u0160apranausk\u0105 kaip geriausi\u0105 Lietuvos aktori\u0173.<\/p>\n

Aktori\u0173? Jis nevaidino jau daugyb\u0119 met\u0173. Bent jau teatre.<\/p>\n

Dar gerai pamenu, kaip seniai seniai girtas plaikst\u0117si spektaklyje \u201eNusi\u0161ypsok mums Vie\u0161patie\u201c. Spektakl\u012f i\u0161temp\u0117, kai kur net linksmai paimprovizavo. Bet kit\u0105 syk\u012f, \u201eVy\u0161ni\u0173 sode\u201c, viduryje spektaklio leido sau tiesiog i\u0161eiti namo. Gerti. Nes jis buvo prasig\u0117r\u0119s alkoholikas, kurio vienintelis pliusas buvo gerai valdomas lie\u017euvis ir daug subtilesni bajeriukai nei daugumos Lietuvos komik\u0173. Aktorius jis buvo labai smagus – kartais net puikesnis u\u017e mano m\u0117gstam\u0105 A. Sakalausk\u0105. Bet jo pasirinktas alkoholis u\u017edirbo jam i\u0161metim\u0105 i\u0161 vis\u0173 teatr\u0173 ir d\u0117l to kaltas tik jis pats. Tod\u0117l ma\u017e\u0173 ma\u017eiausiai reik\u0117t\u0173 susilaikyti nuo \u201egeriausio Lietuvos aktoriaus\u201c titul\u0173. Geriausi aktoriai i\u0161 vis\u0173 \u0161alies teatr\u0173 nei\u0161metin\u0117jami.<\/p>\n

V. \u0160apranauskas buvo puikus komikas. A\u0161 rimtai, be ironijos. Anekdotus pasakodavo taip, kad net a\u0161 sugeb\u0117davau i\u0161klausyti. Deja, net ir b\u016bdamas geru komiku, viskas, kam jis atsidav\u0117 – tai chalturk\u0117s televizijoje, kurios jam u\u017etikrino normali\u0105 alg\u0105 ir didel\u0119 auditorij\u0105. Tikroji aktoryst\u0117 buvo i\u0161mesta per pet\u012f. V. \u0160apranauskas n\u0117ra ir nebuvo visuomen\u0117s \u0161viesulys, kokiu dabar j\u012f bando paversti mas\u0117 apakusi\u0173 gerb\u0117j\u0173. B\u016btent \u0161is \u017emogus buvo blogiausias i\u0161 variant\u0173, kas gali b\u016bti rodoma vie\u0161ai – atviras alkoholikas, neatsakingas, savo pareig\u0173 nevykdantis ir \u201ei\u0161 bajeriuk\u0173\u201c neblogai pragyvenantis asmuo. Retas \u017emogus nor\u0117t\u0173, kad jo vaikas\/t\u0117vas\/brolis gyvent\u0173 tok\u012f gyvenim\u0105. Tod\u0117l prie\u0161 vadindami \u0161\u012f \u017emog\u0173 Lietuvos \u0161viesuliu, pam\u0105stykite apie tai, ar jo gyvenimas tikrai buvo toks pavyzdinis. D\u017eiaukit\u0117s jo humoru, d\u017eiaukit\u0117s, kiek pramog\u0173 ka\u017ekam jis suteikdavo, bet tik nereikia to dirbtino i\u0161auk\u0161tinimo.<\/p>\n

V. \u0160apranauskas ir juodas humoras<\/strong><\/p>\n

\"sapranauskas-surenku-1000-like\"<\/p>\n

Kai pasidalinau \u0161iuo monta\u017eu socialiniuose tinkluose, susipykau su keliais \u017emon\u0117mis. Gan rimtai. Kitoje vietoje dargi buvau i\u0161vadintas dalbajobu<\/a> – ir jokie mano argumentai nebuvo priimami, nes \u201emirtis yra \u0161ventas dalykas, kurio liesti negalima<\/em>\u201c. A\u0161 palie\u010diau. Ne pirm\u0105 kart\u0105.<\/p>\n

Juodas humoras n\u0117ra nusikaltimas. Tai n\u0117ra moral\u0117s pa\u017eeidimas. Ne veltui jis vadinamas humoru – nes tai yra sugeb\u0117jimas humoristi\u0161kai pa\u017evelgti net \u012f baisiausi\u0105, nemaloniausi\u0105, bjauriausi\u0105 situacij\u0105. Ne veltui jis vadinamas juodu, nes tai yra rib\u0173 neturinti humoro forma. Tikra tiesa, kad da\u017enai ji gali sukelti nemalon\u0173 poj\u016bt\u012f, o kartais pasi\u0161lyk\u0161t\u0117jim\u0105. Bet jei j\u016bs nesijuokiate, tai dar nerei\u0161kia, kad tai nejuokinga. J\u016bs d\u0117l to nesate nevyk\u0119s, kvailas, ar neturintis humoro jausmo. Tikrai ne. Tiesiog tokia humoro forma yra ne jums – kaip kad daugeliui jaun\u0173 \u017emoni\u0173 niekada nepatiks Na\u0161a Ra\u0161a<\/em> ar bet koks kitas rusi\u0161kas humoras.<\/p>\n

\u0160is monta\u017eas su V. \u0160apranausku n\u0117 kiek nesumenkina jo asmens. Jis net n\u0117ra nukreiptas prie\u0161 pat\u012f asmen\u012f – jis yra apie memo \u201esurenk\u0173 X like<\/em>\u201c absurdi\u0161kum\u0105. \u0160tai kas V. \u0160apranausk\u0105 tikrai menkino, tai kiekvienas<\/strong> straipsnis apie jo alkoholizm\u0105 arba nepasirodym\u0105 renginiuose. Kuriuos dauguma j\u016bs\u0173 skaitydavo – valingai ar nevalingai – bet skaitydavo. Tod\u0117l prie\u0161 teisdami tuos, kurie juodai juokauja, pagalvokite, ar nebuvote tarp t\u0173, kurie skatino naujien\u0173 portalus ir televizijas kurti t\u0105 V. \u0160apranausk\u0105 sunaikinus\u012f turin\u012f. Gaila, kad po \u0161ios savi\u017eudyb\u0117s buvo praleista puiki proga \u017einiasklaidos priemon\u0117se pakalb\u0117ti apie tai, k\u0105 i\u0161 talento padaro alkoholis, televizija ir pinigai. Ir kaip pam\u0117ginti to i\u0161vengti.<\/p>\n

\u0160iknos ir burnos skirtumas<\/strong><\/p>\n

Monta\u017eai neniekina mirusio \u017emogaus ar pa\u010dio mirties fakto. To n\u0117 per plauk\u0105 negalima lyginti su my\u017eimu ant kapo ar kitokiu palaik\u0173 i\u0161niekinimu. Lyg draugi\u0161k\u0105 ir nepikt\u0105 \u0161\u016bktel\u0117jim\u0105 draugui \u201eu\u017emu\u0161iu, bjaurybe!<\/em>\u201c laikytum\u0117te faktiniu noru draug\u0105 nu\u017eudyti ir netgi traktuotum\u0117te kaip jau \u012fvykus\u012f nusikaltim\u0105. Tai nesulyginama.<\/p>\n

Apskritai, kas yra pagarba mir\u010diai? Ar tai ne tiesiog senas \u012fprotis gerbti tai, ko bijai? Mirtis yra nat\u016bralus \u017emogaus gyvenimo ciklo procesas, tai \u012fprastas \u012fvykis, ypa\u010d kai jis \u012fvyksta jau daug met\u0173 nugyvenusiam \u017emogui. Taip, gaila, kad pasitrauk\u0117 anks\u010diau. Bet tai vis tiek yra tiesiog mirtis, joje n\u0117ra nieko ypatinga. Gyvenimas turi b\u016bti ypatingas, unikalus ir i\u0161skirtinis. O mirtis – niekieno nelaukiamas \u012fvykis, kuriuo kuo grei\u010diau atsikratome u\u017ekasdami ar sudegindami nebefunkcionuojant\u012f aparat\u0105.<\/p>\n

Ir nors man ai\u0161kino, kad a\u0161 neskiriu \u0161iknos nuo burnos<\/em>, a\u0161 lieku prie nuomon\u0117s, jog mirtis n\u0117ra ka\u017ekokia nuo seno perimta dievobaiminga tradicija, kuri\u0105 reik\u0117t\u0173 laikyti nelie\u010diama. Jeigu kalbame apie pagarb\u0105 mir\u010diai, tai jokiu b\u016bdu negalime juoktis ne tik i\u0161 V. \u0160apranausko, bet ir i\u0161 A.M. Brazausko, Paleckio senelio (kur\u012f visi d\u017eiugiai vadinam su\u0161iktu komuniaga<\/em>) ar kokio nors Snie\u010dkaus. Jeigu Paleckio senel\u012f ir Snie\u010dk\u0173 dar galime teisti d\u0117l j\u0173 poelgi\u0173, kod\u0117l teisiame AMB? Daugybei \u017emoni\u0173 AMB yra labai gero \u017emogaus pavyzdys – toks, koks daug kam atrodo V. \u0160apranauskas. Bet ka\u017ekod\u0117l \u0161aipydamasis i\u0161 AMB – dalbajobu i\u0161vadintas neb\u016bsi. Gal\u0173 gale, teisyb\u0117s d\u0117lei, jei kalbame apie pagarb\u0105 mirusiems asmenims, turime apskritai nesijuokti i\u0161 nieko, kas yra mir\u0119s. \u012eskaitant visus i\u0161 eil\u0117s nusikalt\u0117lius, diktatorius ir kitoki\u0105 mirusi\u0105 bjaurast\u012f.<\/p>\n

Kas yra pagarba mirusiems? Gal labiau apsimoka gerbti gyv\u0105 \u017emog\u0173, o po mirties – jau pagal save? Nes mirusiam \u017emogui ta j\u016bs\u0173 pagarba… \u0161iknoj jam ji r\u016bpi. Am\u017einas na\u0161liavimas, ilgametis gedulas, \u017evaku\u010di\u0173 degiojimas ant kapo, ir \u0161ita \u201epagarba mirusiems\u201c yra gyv\u0173j\u0173 \u017emoni\u0173 patiems sau<\/strong> sugalvotas mirties kulto garbinimo veiksmas. Kuris neturi jokio logi\u0161ko paai\u0161kinimo ir yra kildinamas tik i\u0161 baim\u0117s kada nors pa\u010diam atsidurti \u0161ioje bej\u0117g\u0117je b\u016bsenoje, kai nebeegzistuoji.<\/p>\n

Bijoti niekas nedraud\u017eia, ramiai gerbti mirusi\u0173j\u0173 jums niekas nedraud\u017eia. Tik pra\u0161au, palikite ir man pasirinkim\u0105, kaip a\u0161 galiu juokauti, ir kaip ne. Nes principinio blogo ar amoralaus poelgio mano veiksmuose n\u0117ra. O kiekvienam i\u0161 m\u016bs\u0173 mirus, \u0161ikna ar burna taps vienu ir tuo pa\u010diu.<\/p>\n

\u00a0\"negyvas-katukas\"
\nKa\u017ekada buvo jaukus ka\u010diukas, dabar – nebeveikiantis aparatas, kur\u012f visi pamir\u0161 po poros savai\u010di\u0173.
\nSu \u017emon\u0117mis sunkiau – ilgesys i\u0161lieka ilgiau, bet principas tas pats. Gal tik ant gatv\u0117s nepalieka.
\n<\/em><\/p>\n

Tai kas blogiau?<\/strong><\/p>\n

Man sak\u0117, kad negalima juokauti, nes skaudu gimin\u0117ms. Nor\u0117\u010diau gimini\u0173 paklausti, kas jiems skaud\u017eiau – ar tiesmuki\u0161kas juodas humoras, kur\u012f m\u0117go ir pats velionis, ar fantasmagori\u0161kas padlai\u017e\u016bni\u0161kas \u0161aipymasis i\u0161 mirusiojo – kaip kad vis\u0173 \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 \u201ememuarai apie velion\u012f\u201c arba visuotinis \u017einiasklaidos priemoni\u0173 reiting\u0173 vaikymasis turiniu mas\u0117ms? Kas i\u0161 \u0161i\u0173 variant\u0173 yra tikrai neeti\u0161ka?<\/p>\n

Prie\u0161 atsakydami, pagalvokite, k\u0105 apie juod\u0105 humor\u0105 b\u016bt\u0173 pasak\u0119s pats velionis.<\/p>\n

Tiesiogin\u0117 transliacija i\u0161 laidotuvi\u0173? Kas tok\u012f bried\u0105 gali sugalvoti? Po toki\u0173 bajeri\u0173 man \u0161itas juodo humoro monta\u017eas atrodo kaip \u0161velniai kandus juokelis, nublankstantis prie\u0161 vis\u0105 \u0161\u016bd\u0105, kur\u012f i\u0161 mirusio \u017emogaus daro visuomen\u0117 ir jos d\u0117mesiu pinigus kalantys \u017eurnali\u016bgos.<\/p>\n

Ra\u0161ydamas \u0161\u012f \u012fra\u0161\u0105 prisimenu Justino Marcinkevi\u010diaus mirt\u012f, i\u0161 kurios buvo padarytas prime-time<\/em> \u0161ou (apie tai ra\u0161iau \u010dia<\/a>). \u0160ios mirties metu sau karmos ta\u0161kus peln\u0117si tiek visuomen\u0117s veik\u0117jai, tiek politikai, tiek vis\u0105 gyvenim\u0105 ra\u0161ytojo nekent\u0119 konkurentai. Kai Marcinkevi\u010dius patyr\u0117 galvos traum\u0105, nei vienas i\u0161 \u0161i\u0173 politik\u0173, visuomen\u0117s veik\u0117j\u0173 ir nekent\u0117j\u0173 neparod\u0117 ra\u0161ytojui n\u0117 menkiausio d\u0117mesio. Bet kai mir\u0117 – staiga atgyja visa ilgai laikyta meil\u0117. Visa ra\u0161ytojo laidotuv\u0117ms sukurta pompastika buvo mirties garbintoj\u0173 i\u0161kryp\u0117li\u0161kas \u0161ou. Prie\u0161 puldami man prie\u0161tarauti – digest this fact: <\/em>labai artimas J. Marcinkevi\u010diui \u017emogus mano tokiai nuomonei… neprie\u0161taravo.<\/p>\n

Pabaigai – apie savi\u017eudyb\u0119
\n<\/strong>(vietoj niekam ne\u012fdomaus psichologin\u0117s pagalbos numeri\u0173 s\u0105ra\u0161o)
\n<\/em><\/p>\n

(tolimesnis tekstas n\u0117ra tikslas \u012frodyti ka\u017ekokius faktus – tai tik asmenin\u0117, patyrimin\u0117 nuomon\u0117)
\n<\/em><\/p>\n

Tie kurie kalba apie tai, kad toks savi\u017eudybi\u0173 temos eskalavimas daro tiesiogin\u0119 paskat\u0105 \u017eudytis – patys nesupranta k\u0105 kalba. Keli istoriniai \u012fvykiai, kai garsi savi\u017eudyb\u0117 paskatino kitas savi\u017eudybes, dar ne\u012frodo fakto. B\u016bta \u012fvairi\u0173 atvej\u0173. Toks eskalavimas gali paveikti tik vien\u0105 kit\u0105 savi\u017eud\u012f, kuris \u017eudosi tik d\u0117l to, kad b\u016bt\u0173 pamatytas, i\u0161girstas. Toks savi\u017eudis nusi\u017eudyt\u0173 ir be paskatos, kai pagaliau atras b\u016bd\u0105 kaip labiau save parodyti.<\/p>\n

Bet kokio humoristo ar dainininko savi\u017eudyb\u0117 daliai potenciali\u0173 savi\u017eud\u017ei\u0173 nepadarys jokios \u012ftakos. Tokie savi\u017eud\u017eiai \u017eudosi visi\u0161kai d\u0117l kitoki\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 – d\u0117l rimt\u0173, o ne skirt\u0173 sav\u0119s parodymui. Da\u017enam savi\u017eud\u017eiui tokios \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 mirtys yra visi\u0161kai ne\u012fdomios. Tuo labiau ne\u012fdomu, k\u0105 ra\u0161o \u017eurnalistai, kalba \u017emon\u0117s ar apskritai kas vyksta pasaulyje. Tokiems savi\u017eud\u017eiams r\u016bpi vienintelis dalykas: kaip u\u017ebaigti savo gyvenim\u0105 ir kaip rasti dr\u0105sos t\u0105 padaryti. Aplinkinis pasaulis neegzistuoja. Egzistuoja tik keli b\u016bdai visk\u0105 u\u017ebaigti ir dvejon\u0117s, kur\u012f i\u0161 j\u0173 lengviau pasirinkti.<\/p>\n

Ir pasakysiu dar kart\u0105, k\u0105 sakiau daugybei \u017emoni\u0173 – savi\u017eud\u017eiai yra didvyriai. Didvyriai, su savimi nusine\u0161antys ir idioto titul\u0105<\/strong>. Pasiry\u017eti \u017eudytis yra nejuokas. \u017dudytis blaiviam, nepaveiktam narkotik\u0173 yra ne\u012ftik\u0117tinai dr\u0105sus poelgis. Tai yra daug dr\u0105siau, nei stoti prie\u0161 20 maroz\u0173 mini\u0105 ar erzint\u012f mi\u0161ke sutikt\u0105 lok\u012f – padauginus \u0161iuos potyrius \u0161imtus kart\u0173. Ta\u010diau tai yra ne\u012ftik\u0117tinai kvailas, ne – tai yra pats kvailiausias poelgis<\/strong>, kok\u012f tik gali padaryti \u017emogus. Tod\u0117l nors savi\u017eudis ir pasielgia dr\u0105siai, bet jis lieka visi\u0161ku kvailiu. Gaila, jog potencial\u016bs savi\u017eud\u017eiai iki mirties nesuvokia, jog prie\u0161 tok\u012f kvail\u0105 pasirinkim\u0105 verta dar k\u0105 nors i\u0161m\u0117ginti. K\u0105 nors smulkaus. Kelion\u0119, nepa\u017e\u012fstamojo u\u017ekalbinim\u0105, dainos pasiklausym\u0105, knygos perskaitym\u0105, artimo \u017emogaus steb\u0117jim\u0105 ar tiesiog skambut\u012f draugui. Paskutin\u012f kart\u0105. Did\u017eiam nustebimui, tas kartas b\u016bna lemtingas.<\/p>\n

—
\nU\u017euojauta artimiesiems, laikykit\u0117s. Gedulas greitai pasimir\u0161.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vien\u0105 savait\u0119 prie\u0161 Vytauto \u0160apranausko mirt\u012f, k\u0105 tik pagimd\u017eiusi septyniolikmet\u0117\u00a0Panev\u0117\u017eyje nuskandino savo k\u016bdik\u012f ir i\u0161kart nusi\u017eud\u0117 pati. Asocialioje \u0161eimoje gyvenusi mergina vis\u0105 laik\u0105 steng\u0117si nusl\u0117pti savo n\u0117\u0161tum\u0105, pagimd\u0117 tiesiog namuose ir \u017eirkl\u0117mis nukirpusi virk\u0161tel\u0119 i\u0161\u0117jo prie up\u0117s atlikti ne\u012ftik\u0117tinai \u017eiauraus veiksmo. Kiek i\u0161 j\u016bs\u0173 gird\u0117jo apie \u0161\u012f atvej\u012f? Kiek dom\u0117jot\u0117s \u0161ios merginos gyvenimo istorija? Kiek […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9547,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[375],"tags":[1097,1298,2421,1511,1512,3182,3181,1513,893,3183,3180,3184,1458,2000,465,3179,886,662],"class_list":["post-9542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dayafteryesterday","tag-delfi","tag-humoras","tag-juodas-humoras","tag-justinas-marcinkevicius","tag-laidotuves","tag-mirties-garbinimas","tag-mirties-iskrypeliai","tag-mirties-kultas","tag-mirtis","tag-naujienu-portalai","tag-reitingai","tag-sapras","tag-savizudis","tag-savizudybe","tag-savizudziai","tag-vytautas-sapranauskas","tag-ziniasklaida","tag-zvaigzdes"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-content\/uploads\/sapranauskas-surenku-1000-like.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbFPw-2tU","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9542"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9564,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9542\/revisions\/9564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}