{"id":924,"date":"2009-04-29T23:51:49","date_gmt":"2009-04-29T20:51:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/?p=924"},"modified":"2013-02-07T14:44:18","modified_gmt":"2013-02-07T12:44:18","slug":"indulgenciju-laikai-jie-sugrizo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/indulgenciju-laikai-jie-sugrizo\/","title":{"rendered":"indulgencij\u0173 laikai – jie sugr\u012f\u017eo?"},"content":{"rendered":"

* Indulgencija<\/strong> <\/em>\u2013 Romos katalik\u0173 bausm\u0117s u\u017e nuod\u0117mes atleidimas, patvirtinamas ba\u017eny\u010dios i\u0161duotu ra\u0161tu. XII-XIII a. indulgencij\u0173 pardavin\u0117jimas tapo vienu pagrindini\u0173 katalik\u0173 ba\u017eny\u010dios ir dvasinink\u0173 pajam\u0173 \u0161altini\u0173.<\/em><\/p>\n

O taip. Ir v\u0117l \u0161i tema, kuri man neduoda ramyb\u0117s. Ir v\u0117l nesuklyskite – Ba\u017eny\u010dia did\u017ei\u0105ja raide<\/strong>, kalbu apie t\u0105 didel\u012f, politin\u012f, kapitalistin\u012f organ\u0105. Nekalbu apie tikin\u010diuosius, kuri\u0173 asmeninis reikalas kuo tik\u0117ti ir kurie man n\u0117 kiek netrukdo (kaip gali trukdyti, kai pus\u0117 pa\u017e\u012fstam\u0173 tikintys \u017emon\u0117s). Galvojau, reikia susilaikyti ir nieko nera\u0161yti \u0161ia tema. Ta\u010diau \u0161iandien Sereiki\u0161ki\u0173 parke radau skelbim\u0105, kuris buvo paskutinis la\u0161as did\u017eiul\u0117je taur\u0117je (apie skelbim\u0105 v\u0117liau).<\/p>\n

Vis\u0173 pirma, tikriausiai niekam nereikia ai\u0161kinti, kas yra Taize, kas ten renkasi ir kas ten vyksta. Pamald\u016bs \u017emon\u0117s, daug mi\u0161i\u0173, visi meld\u017eiasi, teb\u016bnie, man tai netrukdo. Juk jiems taip lengviau gyventi. Ai\u0161ku, neatmeskime, kad 50% va\u017eiuojan\u010di\u0173 \u012f Taize n\u0117ra n\u0117 kiek pamald\u016bs, o va\u017eiuoja ten pagerti, pasilinksminti ir merg\u0173 paie\u0161kot (o merg\u0173 ten tikrai daug :) ). Vis prisimenu, kaip mano klasiokai po kiekvienos kelion\u0117s \u012f Taize Pranc\u016bzijoje pasakodavo, kiek \u017eol\u0117s sur\u016bk\u0117 ir kaip pus\u0117 ba\u017eny\u010dios mi\u0161i\u0173 metu gerdavo. Na bet ne tame esm\u0117, nors nenustebkite, jei ilgojo savaitgalio metu mieste matysite daug girt\u0173 u\u017esienie\u010di\u0173 jaunuoli\u0173. Juk visas jaunimas geria, ir nieko \u010dia baisaus.<\/p>\n

Nesir\u016bpinkite, \u012f\u017evelgiu ir nema\u017eai plius\u0173! Puiku – jaunimas atva\u017eiuoja \u012f Lietuv\u0105, pamatys Vilni\u0173, gal jiems patiks, po keli\u0173 met\u0173 sugr\u012f\u0161. Dar puikiau, kad gyvenimas \u0161eimose – dar daugiau lietuvi\u0173 socializuosis su u\u017esienie\u010diais, kelias dienas lavins u\u017esienio kalbas, bendraus, u\u017emegs ry\u0161ius. Puikus \u017eingsnis \u012f \u0161viesesn\u012f rytoj\u0173!<\/p>\n

Tiesiog puiki \u0161vent\u0117, ar ne? Kol visi galai nepradeda sueiti \u012f kriz\u0117s laikotarp\u012f, pinigus ir nepoliti\u0161kus \u017eingsnius…<\/p>\n

Taigi pakalb\u0117kime apie tai, kas mane suerzino. Kult\u016bros sostin\u0117 \u017elunga, daugyb\u0117 rengini\u0173 nevyksta, gatv\u0117s muzik\u0105 nor\u0117jo panaikinti, teb\u016bnie nakt\u012f<\/span> men\u0105 netik\u0117tose erdv\u0117se jau panaikino. Net nebenoriu \u0161imt\u0105j\u012f kart\u0105 kalb\u0117ti apie Creamfields festival\u012f, kuris tur\u0117jo vykti Vilniuje (ir tai b\u016bt\u0173 did\u017eiulis \u012fvykis, galiu sulyginti nebent su tai, lyg Europinio krep\u0161inio ar futbolo \u010dempionatas vykt\u0173 pas mus). O ir pinig\u0173 daug daugiau atne\u0161t\u0173, nei visa Kiulti\u016bros sostin\u0117 sud\u0117jus. T\u0119siu toliau – neverta net kalb\u0117ti apie \u017elungant\u012f valstyb\u0117s biud\u017eet\u0105, apie bankrutuojan\u010dias \u012fmones, ma\u017einamus atlyginimus d\u0117stytojams ir mokytojams, daktarams, etc, etc, etc. Ir tada \u012f scen\u0105 \u017eengia Ba\u010dkis ir u\u017esipra\u0161o pinig\u0173. Ir staiga i\u0161 niekur, lyg ilgai buvo sl\u0117pta<\/a>, atsiranda 300 t\u016bkst<\/strong>. lit\u0173!!!<\/p>\n

WOW!! Kam, po velni\u0173?? Scenai pastatyt, aparat\u016brai i\u0161nuomot ir \u0161imtui plakat\u0173 atspausdinti?? Reklamai? Nuo kada tik\u0117jimas reklamuojamas? Ir apskritai – kod\u0117l tok\u012f rengin\u012f turi remti vyriausyb\u0117, o ne pati Ba\u017eny\u010dia? Jop\u0161tarararai. Neb\u016bt\u0173 pikta, jei dabar valstyb\u0117je netr\u016bkt\u0173 pinig\u0173 ir neb\u016bt\u0173 \u017elugdoma Kiulti\u016bros sostin\u0117, apie kuri\u0105 svaigau dvejus metus ir nuo kurios dabar vemt ver\u010dia. Tada tikrai neb\u016bt\u0173 pikta, ta\u010diau dabar t\u0173 pinig\u0173 tr\u016bksta, o \u010dia ka\u017ekokiam tikrai ne did\u017eiausios svarbos renginukui… trys \u0161imtai t\u016bkstan\u010di\u0173 lietuvai\u010di\u0173. Kod\u0117l nors tre\u010ddalio nepaaukojus ne\u012fgaliesiems? V\u0117\u017eininkams? Nepasiturin\u010dioms tvarkingoms \u0161eimoms? Kur pinigai jiems? O kiek skirta ateistams, pasaulie\u010diams ar pagonims? Kiek skirta kit\u0173 religij\u0173 atstovams? Juk Lietuvoje oficialios religijos n\u0117ra, tai gal padalinkime visiems toleranti\u0161kai po lygiai?<\/p>\n

O kas renginio metu saugos tuos 300 t\u016bkstan\u010di\u0173 lit\u0173 vertus dalyvius? Ar tik ne policija, kuriai kaip tik algas suma\u017eino ir kuriems pinig\u0173 neatsiranda? O gal v\u0117lgi tik\u0117jimas apsaugos nuo vis\u0173 negand\u0173? Man tiesiog nesuvokiama, kod\u0117l finansuojamas ne\u017einia kuri\u0105 viet\u0105 pagal reikalingum\u0105 s\u0105ra\u0161o apa\u010dioje u\u017eimantis dalykas, kai tuo tarpu gyvybi\u0161kai svarbiems dalykams pinig\u0173 neatsiranda…<\/p>\n

Neturiu \u017eod\u017ei\u0173… Tod\u0117l ir noriu pacituoti vien\u0105 interneto padangi\u0173 komentatori\u0173 (tikint\u012f \u017emog\u0173, kaip pats teigia) Gedimin\u0105:<\/p>\n

\u201eLietuvoje \u0161iuo metu darbo ie\u0161ko 214.800 asmen\u0173, i\u0161 j\u0173 182.800 yra registruoti bedarbiai. 109.400 gyventoj\u0173 negauna nedarbo i\u0161mokos, t. y. tie, kuriems jau baig\u0117si i\u0161mokos mok\u0117jimo terminas, ir tie, kurie pagal \u012fstatymus netur\u0117jo teis\u0117s jos gauti.”(manokarjera.lt)
\nTegul Ba\u017eny\u010dios vadovai prad\u017eioje patys gyvena pagal J\u0117zaus moksl\u0105, o paskui moko kitus , nes jie patys pana\u0161\u016bs \u012f tuos ,,fariziejus ir ra\u0161to ai\u0161kintojus” kuriais piktinosi J\u0117zus.
\nBa\u017eny\u010dia yra turtinga, kad finansuot\u0173 ne vien\u0105 tok\u012f rengin\u012f , o jei s\u0105\u017ein\u0117 negrau\u017eia, kad Lietuvoje \u0161iuo metu darbo ie\u0161ko 214.800 asmen\u0173 tai bus ant j\u0173 s\u0105\u017ein\u0117s.
\nKas svarbiau ar gyvi \u017emon\u0117s, kurie neturi jokio pragyvenimo \u0161altinio ar renginys kuris eis ir praeis. Ba\u017eny\u010dia ir Dievas yra absoliu\u010diai skirtingi dalykai.<\/em>\u201c<\/p>\n

Kaip ten sako? – tikin\u010di\u0173j\u0173 duona yra malda? Melskis ir valgyt nebereik\u0117s? O \u0161iaip visi\u0161kai pritariu paskutiniam sakiniui, ir man tikrai gaila matyti, pavyzd\u017eiui, savo mo\u010diut\u0119, kuri nuo\u0161ird\u017eiai tik\u0117dama \u012f diev\u0105 visa \u0161irdimi, kuris tikrai padeda jai gyventi, pasitiki ta niekinga organizacija, pavadinimu Ba\u017eny\u010dia. Ir tuo pa\u010diu popie\u017eiumi, ir jo nesuvokiamo kvailumo blevyzgomis apie prezervatyvus ir AIDS. Tiesiog bevilti\u0161kai gaila.<\/p>\n

O dabar apie skelbim\u0105, kuris ir buvo paskutinis la\u0161as, paskatin\u0119s \u0161\u012f \u012fra\u0161\u0105:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

K\u0105?? Stov\u0117jau prie \u0161io skelbimo ir m\u0105s\u010diau… Niekaip neatsimenu, kad kas nors per mano trump\u0105 gyvenim\u0105 b\u016bt\u0173 leid\u0119s sau toki\u0105 prabang\u0105 i\u0161vyti visus i\u0161 Sereiki\u0161ki\u0173 parko. Niekaip nesuvokiau, kuo Taize dalyviai tokie i\u0161skirtiniai, kad visi miestie\u010diai ir miesto sve\u010diai turi pasirinkti kit\u0105 viet\u0105? Daugyb\u0117 rengini\u0173 vyko Sereiki\u0161k\u0117se – ir jie visi buvo atviri. Ir dar svars\u010diau – negi jie bus tokie \u012f\u017e\u016bl\u016bs ir u\u017etvers \u012f\u0117jimus \u012f sereikas ir neleis eiti ne Taize dalyviams? Jei taip b\u016bt\u0173 (ko tikiuosi nebus) – visi\u0161kas nerespektas <\/em>ir did\u017eiul\u0117s paniekos kupinas \u017evilgsnis j\u0173 pus\u0117n. Ponai Organizatoriai, nemokantys skelbimo para\u0161yti be klaid\u0173. Man net nesuvokiama, kaip galima netur\u0117ti g\u0117dos taip imti ir pasi\u016blyti \u201evilnie\u010diams ir miesto sve\u010diams\u201c susirasti kit\u0105 viet\u0105. Ma\u017edaug, \u201elauk i\u0161 \u010dia, netik\u0117liai netikintieji\u201c :)<\/p>\n

Na \u0161tai, i\u0161siliejau :) Bet asmeninis tinklara\u0161tis tam ir skirtas, nors nujau\u010diu dabar daugyb\u0117 prie\u0161taraujan\u010di\u0173 komentar\u0173. Taip taip, a\u0161 bedievis nihilistas. Teiskite mane :) (Ir nesir\u016bpinkite, u\u017e jus visus sunkiausi\u0105 teism\u0105 man u\u017ekurs mano motina :) ).<\/p>\n

Atsipra\u0161au u\u017e ra\u0161ymo metu sukilus\u012f pykt\u012f.<\/p>\n

O dabar visi \u012f Taize susitikim\u0105, ie\u0161kot ir kabint gra\u017ei\u0173 merg\u0173! (Gaila, bet a\u0161 jau u\u017eimtas, negaliu, tai tik si\u016blau ;) ).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

* Indulgencija \u2013 Romos katalik\u0173 bausm\u0117s u\u017e nuod\u0117mes atleidimas, patvirtinamas ba\u017eny\u010dios i\u0161duotu ra\u0161tu. XII-XIII a. indulgencij\u0173 pardavin\u0117jimas tapo vienu pagrindini\u0173 katalik\u0173 ba\u017eny\u010dios ir dvasinink\u0173 pajam\u0173 \u0161altini\u0173. O taip. Ir v\u0117l \u0161i tema, kuri man neduoda ramyb\u0117s. Ir v\u0117l nesuklyskite – Ba\u017eny\u010dia did\u017ei\u0105ja raide, kalbu apie t\u0105 didel\u012f, politin\u012f, kapitalistin\u012f organ\u0105. Nekalbu apie tikin\u010diuosius, kuri\u0173 asmeninis […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[375,479],"tags":[],"class_list":["post-924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dayafteryesterday","category-religija"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbFPw-eU","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=924"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8875,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924\/revisions\/8875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}