{"id":5026,"date":"2011-08-29T22:07:40","date_gmt":"2011-08-29T19:07:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/?p=5026"},"modified":"2011-08-29T23:34:08","modified_gmt":"2011-08-29T20:34:08","slug":"svecio-irasas-01-saulius-rimkus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/svecio-irasas-01-saulius-rimkus\/","title":{"rendered":"sve\u010dio \u012fra\u0161as #01 &#8211; Saulius Rimkus"},"content":{"rendered":"<p>Per vis\u0105 tinklara\u0161\u010dio gyvavimo laik\u0105 Bur\u017eujaus ra\u0161in\u0117liuose dar nebuvo sve\u010dio \u012fra\u0161o. Apsipatenkin\u0119s pristatau pirm\u0105j\u012f! \u012era\u0161o tema &#8211; negali b\u016bti kitokia &#8211; apie Ba\u017eny\u010di\u0105. \u012era\u0161o autorius &#8211; asmeni\u0161kai pa\u017e\u012fstamas <strong><a href=\"http:\/\/sauliusrimkus.popo.lt\" target=\"_blank\">Saulius Rimkus<\/a><\/strong> &#8211; ra\u0161ytojas, atkyvistas, socialiai atsakingas dekonstruotojas ir \u0161iaip paprastas \u017emogus. Para\u0161\u0117 <a href=\"http:\/\/sauliusrimkus.popo.lt\/2011\/08\/26\/tikiu-armani-jezumi-musu-visu-ganytoju-ir-swarovski-mergele-marija\/\" target=\"_blank\">\u0161\u012f \u012fra\u0161\u0105 savo tinklara\u0161tyje<\/a>, bet mielai sutiko pasidalinti ir su mano skaitytoj\u0173 kompanija. Rekomenduoju.<\/p>\n<p>Komentarai? Neturiu k\u0105 pridurti.<\/p>\n<p>\u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022<\/p>\n<p><strong><br \/>\nTikiu armani J\u0117zumi m\u016bs\u0173 vis\u0173 ganytoju ir swarovski Mergele Marija\u2026<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-5028\" title=\"BenediktasXVI\" src=\"http:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-content\/uploads\/BenediktasXVI.jpg\" alt=\"\" width=\"397\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-content\/uploads\/BenediktasXVI.jpg 397w, https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-content\/uploads\/BenediktasXVI-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 397px) 100vw, 397px\" \/><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>Dar neprad\u0117j\u0119s ra\u0161yti pirm\u0173j\u0173 \u0161io teksto raid\u017ei\u0173 ausyse gird\u017eiu \u0161ai\u017e\u0173 vaikyst\u0117je gird\u0117t\u0105 \u0161auksm\u0105 <em>\u201ene\u017eaisk, \u010dia m\u016bs\u0173 sm\u0117lio d\u0117\u017e\u0117!\u201d<\/em> Tarsi \u0161aukian\u010di\u0173j\u0173 choras tur\u0117t\u0173 visas i\u0161imtines teises reik\u0161ti svari\u0105  ir nepaneigiam\u0105 nuomon\u0119 visais tik\u0117jimo klausimais, ar net ne tik\u0117jimo, o  tarkim apie religini\u0173 apeig\u0173, bendravimo su Vie\u0161pa\u010diu Dievu b\u016bd\u0105, kuris  savo blizgesiu ir pompastika akivaizd\u017eiai prie\u0161tarauja J\u0117zaus Kristaus  mokymui ir kelia asociacijas, labiau susijusias su aukso ver\u0161io  garbinimu ir galios bei turto demonstravimu, nei su ma\u017eut\u0117li\u0173 karalyste.<\/p>\n<p>Gal  palaikysite mane aklu ar neprigirdin\u010diu, ta\u010diau Kristaus \u017eod\u017eiuose  nerandu paliepimo \u201egausiai imkit pinigus i\u0161 ligoni\u0173 ir mirusi\u0173j\u0173, sen\u0173  \u017emoni\u0173, b\u016bsim\u0173 t\u0117v\u0173 bei sutuoktini\u0173\u201c. Netgi niekur neaptikau  informacijos, kad pats Jonas Krik\u0161tytojas b\u016bt\u0173 rink\u0119s rinkliavas u\u017e  nardinim\u0105 \u012f vanden\u012f, o paskui leid\u0119s suaukotas l\u0117\u0161as visiems \u012fmanomiems  k\u016bno ir proto malonumams tenkinti, kaip tai daro dabartiniai jo  \u201eautorini\u0173 teisi\u0173\u201d per\u0117m\u0117jai.<\/p>\n<p>Pastoviai  sklandan\u010dios kalbos apie Lietuvos katalik\u0173 ba\u017eny\u010dios vyresni\u0173j\u0173  nuolatines poilsines keliones \u012f egzoti\u0161kas \u0161alis, meilu\u017ei\u0173 ir meilu\u017ei\u0173 <em>(vyr. g.) <\/em>i\u0161laikym\u0105,  priva\u010dius vandens katerius, liuks klas\u0117s automobilius, gali papiktinti  ne vien\u0105 gera\u0161irdi\u0161kai atsisveikinus\u012f su sunkiai u\u017edirbtu litu,  ba\u017enytin\u0117s bendruomen\u0117s labui. Kalbama, kad vienoje Kauno ba\u017eny\u010di\u0173 nuo  sakyklos nuolat sklinda raginimas: \u201ePadarykite tyli\u0105 auk\u0105\u201c, kas \u012f  lietuvi\u0173 kalb\u0105 i\u0161vertus rei\u0161kia \u2013 aukokite tik banknotus. O kur dar  istorijos su gimtadieni\u0173 \u0161ventimu ant Vilniaus Arkikatedros stogo,  nuosavomis vilomis su dang\u0173 r\u0117\u017eian\u010diais bok\u0161tais ir vitra\u017eais,  sugyventines ir vaikus gyvenan\u010dius po tuo pa\u010diu stogu.<\/p>\n<p>Asmeni\u0161kai  teko kalb\u0117tis su\u00a0statyb\u0173 \u012fmon\u0117s direktoriumi, i\u0161 kurio bendrov\u0117s, jo  teigimu, vienas \u017eymus, nuolat i\u0161 televizijos ekran\u0173 nei\u0161lendantis  ba\u017eny\u010dios autoritetas\u00a0pareikalavo de\u0161imties procent\u0173 taip vadinamo  \u201eotkato\u201c u\u017e vykdomus \u0161ventov\u0117s renovavimo darbus ir dar buitin\u0117s  technikos u\u017e sum\u0105, kurios net lie\u017euvis neapsiver\u010dia min\u0117ti. Galb\u016bt mano  pa\u0161nekovas sak\u0117 neties\u0105, tik kam solid\u017eiam, s\u0117kmingam verslininkui  tokius dalykus i\u0161 pir\u0161to lau\u017eti?<\/p>\n<p>Visa, k\u0105  matau prie\u0161 akis, tai didel\u012f korporacin\u012f konglomerat\u0105, kuris savo  veiklos modeliu ir metodais \u012fvairiais istoriniais periodais nieko  nesiskyr\u0117 nuo buvusi\u0173 prie\u0161 Krist\u0173 religini\u0173 \u017eini\u0173 valdom\u0173 kult\u0173, ar  dabartini\u0173 New Age sekt\u0173 turin\u010di\u0173 ai\u0161ki\u0105 hierarchij\u0105, paklusnum\u0105 ir  g\u0117ryb\u0117se skendint\u012f lyder\u012f.<\/p>\n<p>Visai  neseniai per nacionalin\u0119 televizij\u0105 \u017ei\u016br\u0117jau tiesiogin\u0119 jaunimo mi\u0161i\u0173 i\u0161  Madrido transliacij\u0105, skirt\u0105 popie\u017eiaus vizitui Ispanijoje \u012fam\u017einti.  \u012esp\u016bdis sunkus. Auksu nuo galvos iki koj\u0173 apsir\u0117d\u0119s Benediktas XVI kalba  j\u012f stebin\u010diai milijoninei auditorijai, ta\u010diau toje kalboje, atmetus  aptakius, i\u0161dailintus \u017eod\u017eius, n\u0117ra nieko i\u0161skyrus ba\u017eny\u010dios kaip  dievi\u0161kos institucijos i\u0161auk\u0161tinim\u0105, ir raginim\u0105 vartoti jos paslaugas: <em>\u201eLeiskite  jums taip pat priminti, kad tik\u0117jimu sekti Krist\u0173, rei\u0161kia eiti su Juo  bendryst\u0117je su Ba\u017eny\u010dia. Ne\u012fmanoma sekti Kristaus vieniems. Kas  pasiduoda pagundai eiti \u201esavais keliais\u201c arba tik\u0117jim\u0105 i\u0161gyventi  vadovaudamasis \u0161iandien visuomen\u0117je vyraujan\u010dia individualistine  m\u0105stysena, tam gresia rizika niekados nesusitikti su J\u0117zumi Kristumi  arba nusekti paskui netikr\u0105 jo atvaizd\u0105.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Kas tai jei  ne Kristaus savinimasis? Tarsi visos dangun patekimo licencin\u0117s teis\u0117s  priklausyt\u0173 RKB. Taip tik\u0117jimo skleidimas mikliais rank\u0173 judesiais  kei\u010diamas prekyba sakramentais, teigiant, kad kokybi\u0161k\u0105, dangaus  standartus atitinkan\u010di\u0105 prek\u0119 rasi tik pas mus. Juk jei individualus  s\u0105lytis su Kristaus mokymu pasiekiamas vienuoliams atsiskyr\u0117liams, kod\u0117l  jis negali b\u016bti pasiekiamas ir individualiems pasaulie\u010diams? Nes kai  meldiesi kartu Dievas geriau girdi? Rimtai?! Keista bet pamoksle nieko  nei\u0161girdau apie \u017emogaus santyk\u012f su \u017emogumi, nieko apie susitaikym\u0105,  atleidim\u0105, nieko k\u0105 tur\u0117t\u0173 kalb\u0117ti tikras krik\u0161\u010dionis.<\/p>\n<p>Suprantu,  kad po \u0161io teksto publikacijos gali kilti daugyb\u0117 pasipiktinimo,  kaltinim\u0173, i\u0161ved\u017eiojim\u0173, neigimo. Ta\u010diau nor\u0117\u010diau suformuluoti  pretenzij\u0105 ba\u017eny\u010diai elementariu klausimu \u012f kur\u012f ir j\u016bs galite pabandyti  atsakyti: <em>ar jums patinka kai ka\u017ekas kraunasi turtus kit\u0173 \u017emoni\u0173 nuo\u0161irdaus tik\u0117jimo \u0161ventais dalykais s\u0105skaita?<\/em><\/p>\n<p><em><br \/>\n<\/em>\u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022<\/p>\n<p><em>Nori para\u0161yti sve\u010dio \u012fra\u0161\u0105 vienam-kitam t\u016bkstant\u0117liui skaitytoj\u0173? Kreipkis mykolas@kleckas.lt, susitarsime!<br \/>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per vis\u0105 tinklara\u0161\u010dio gyvavimo laik\u0105 Bur\u017eujaus ra\u0161in\u0117liuose dar nebuvo sve\u010dio \u012fra\u0161o. Apsipatenkin\u0119s pristatau pirm\u0105j\u012f! \u012era\u0161o tema &#8211; negali b\u016bti kitokia &#8211; apie Ba\u017eny\u010di\u0105. \u012era\u0161o autorius &#8211; asmeni\u0161kai pa\u017e\u012fstamas Saulius Rimkus &#8211; ra\u0161ytojas, atkyvistas, socialiai atsakingas dekonstruotojas ir \u0161iaip paprastas \u017emogus. Para\u0161\u0117 \u0161\u012f \u012fra\u0161\u0105 savo tinklara\u0161tyje, bet mielai sutiko pasidalinti ir su mano skaitytoj\u0173 kompanija. Rekomenduoju. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[479],"tags":[861,2270,2267,478,618,456,1015,1014,2271,476,2213,557,1082,3296,1993,1390,2269,1757,1004,860,1243,2268],"class_list":["post-5026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religija","tag-apgavikai","tag-arkikatedra","tag-aukos","tag-baznycia","tag-blogeriai","tag-jezus","tag-katalikai","tag-krikscionys","tag-kristus","tag-kunigai","tag-malda","tag-popiezius","tag-ratzingeris","tag-religija","tag-rkb","tag-saulius-rimkus","tag-svecio-irasas","tag-sventumas","tag-tikejimas","tag-vagys","tag-vatikanas","tag-vyskupai"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbFPw-1j4","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5026"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5036,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5026\/revisions\/5036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kleckas.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}